アラン・チャドウィックの講話『Angelica Archangelica（セリ科の薬草アンジェリカ）』（1979年10月12日、バージニア州カーメル・イン・ザ・バレー、Stephen Crimi編『Performance in the Garden』に所収）の、まとめです。
この講話「Angelica Archangelica」は、アラン・チャドウィックがセリ科の薬草アンジェリカの栽培特性、薬効、霊的象徴について語ったものです。植物としての生態学的特徴に加え、発芽の困難さや香りの昇華的作用、砂糖漬けなどの利用法が詳述されます。特に霊的な次元では、大天使ラファエルと結びつけられ、人間の精神性を高める植物として位置づけられています。現代社会が抱える恐怖と混乱に対し、アンジェリカは魂の再生と癒しの力をもつと説かれています。
1.植物学的特性と栽培環境に関する考察
Angelica archangelicaは、セリ科（Umbelliferae）に属し、一般的には二年草として分類されるが、チャドウィックはその生態的特徴から「三年草」もしくは「多年草」として捉えている。第一年目にはロゼット状の葉を展開し、第二年に花茎を立ち上げて開花・結実するが、場合によっては第三年にも再び開花を示すことがあり、冠部の周囲に新たな芽を生じることもある。このような生育特性は、植物分類の枠を超えた複雑な生理的適応を示唆している。また、本種は排水の良い土壌と湿潤な環境を好み、他の植物との共生的関係を築くことが望ましいとされる。特に北欧やスコットランド、イングランドなど冷涼湿潤な地域での生育に適応し、マデイラのような比較的温暖な地域にも見られることから、その生態的可塑性が注目される。発芽は極めて困難であり、種子の生存力は短く、適切な月相と温湿度管理が不可欠である。チャドウィックはこれを「revolutionibus（天体の運行）」と関連付け、自然現象と栽培技術の統合的理解を提起する。栽培においては、特定の環境下でのみ植物が本来の香気や力を発揮することを強調しており、単なる園芸技術ではなく、自然との深い共鳴が求められる。
2.霊的植物としての象徴と昇華作用
Angelica archangelicaは、単なる薬用植物としての有用性を超えて、深い象徴的・霊的意味を有するとチャドウィックは説く。その名称に含まれる「Archangelica」は、大天使ラファエルと結びつけられ、「spiritus sancti radix（聖霊の根）」として認識されるに至った歴史的背景を有する。チャドウィックは、この植物の特異な芳香が頭部に昇る作用を持ち、思考を「空」にし、記憶や霊的視野（spiritual image）を呼び覚ます力があるとする。これは、香気が単なる物理的刺激ではなく、「非言語的な魔術」や「植物から導かれるビジョン」として理解されるべきだという、彼の神秘的自然観に基づいている。この上昇的作用は、同じセリ科でありながら「横隔膜の神経中枢に作用する」とされるPetroselinum（パセリ）との対比によって強調される。すなわち、アンジェリカは身体下部への作用ではなく、「精神的上昇」や「魂の覚醒」に関わる植物とされている。このような霊的解釈は、単なる民間伝承の再話ではなく、チャドウィックが提唱する園芸と宇宙的秩序との結びつき、すなわち「魂の園芸術」の核心的要素である。
3.薬用・食用利用と保存技術に関する知見
Angelica archangelicaは、全草が多用途に用いられる有用植物であるが、特に根と種子は薬効の中心とされ、薬局方にも記載される。葉柄は感染症や狂犬病の予防に噛むことで用いられ、茶葉や他のハーブと混ぜてティザンヌ（ハーブティー）としても利用される。注意すべきは、極めて強い香りを持つため、他の素材との調合においてはその芳香の支配的性格を考慮する必要がある点である。さらに、チャドウィックはアンジェリカの茎を砂糖漬け（crystallized or glacé）にする技法を詳細に述べており、これは菓子・ケーキ・フルーツ料理などに広く応用される。収穫のタイミング、煮沸、発酵、砂糖による段階的な保存処理を経て、何年にもわたり保存可能な甘味料となる。また、日常的な利点として、アンジェリカを含む茶は茶器に汚れを残さず、清浄性に優れるという観察も含まれる。これは植物の「浄化作用」とも呼ぶべき特性であり、果実バエ忌避の効果も実験的に示されている。チャドウィックはこうした実用性の背後にある「植物の保護者としての力」を強調し、自然界の微細な秩序を見逃さぬ洞察力と、謙虚な協働が必要だと説いている。
4.園芸倫理と植物の神秘に対する態度
チャドウィックは、Angelica archangelicaを含む「カーディナル・ハーブ」を取り扱う際、営利目的による搾取的アプローチを厳しく批判している。彼は、「植物の神秘は、商業化により必ず喪失する」と警告し、真摯な観察と瞑想的姿勢（concentro, medito, contemplo）によってのみ、植物本来の輝きと霊的性質が現れるとする。アンジェリカの栽培においては、必要以上に収穫を行わず、葉や茎を無造作に潰すことを禁じており、それは「植物の表皮（bloom）が持つ保護の力」を尊重する倫理観に基づく。この植物は他の高木とは異なり、人間の視界と身体感覚に「圧倒的に迫る」存在感を持ち、時に「翼に包まれるような感覚」をもたらすという。このような感性の育成は、近代科学的視座では計測不可能な次元に属するが、チャドウィックの教育実践においては不可欠な一部である。植物の栽培とは単なる作業や収穫の行為ではなく、人間と自然の関係性を深める「内的訓練」であり、そこには倫理・感性・霊性のすべてが関与するのだというメッセージが読み取れる。
5.現代社会に対する批判と植物による癒しの可能性
講話の終盤、チャドウィックは現代社会の状況に対する強い懸念を表明する。彼によれば、我々の生きる環境は「騒音、腐敗、恐怖、虚偽」に満ち、それらが人間の本来的感性や精神を覆い隠している。人々は「合成された環境」に囲まれ、自らの心の真実すら見失っていると述べ、この状況こそが「恐怖」によって駆動されていると断言する。こうした状況に対抗しうる存在として、チャドウィックはアンジェリカを挙げる。この植物は、自然界における「カーディナル（根源的）」な存在であり、もし人間がその力を信頼し、謙虚に共鳴するならば、「人間精神の抵抗力を回復し、恐怖を克服する」力を発揮するとされる。これは単なる比喩ではなく、植物の霊的波動が人間の精神に共鳴し、癒しと変容をもたらすという実感に基づく言葉である。チャドウィックにとって、園芸とは自然環境の管理を超え、人間存在の再生と倫理の再構築を促す媒介であり、その中心には自然の「治癒力（healing spirit）」と、それを媒介する植物の力が位置づけられている。