アラン・チャドウィックの講話に繰り返し現れる言説、登場人物、エピソード、話題は、彼の園芸哲学と世界観の核を成している。これらは 自然と人間の関係性を象徴する「反復的モチーフ」 として、思想的・教育的・物語的に機能している。
I. 頻繁に出てくる言説（Recurring Dictums）
- 「私は知らないが、私は感じる (I do not know, but I do perceive)」 プラトンの言葉として引用され、知性の限界と直感的知覚の重要性を強調。
- 「美徳そのものが誤って適用されれば悪徳となる (Virtue itself turns vice…)」 シェイクスピア『ロミオとジュリエット』からの引用で、あらゆる事物の二面性と「適量」の概念を示す。
- 「菜園は人間の鏡である (The garden as the mirror of man)」 菜園が人間の精神・行動を映し出すという思想。
- 「食物は変容であり、エネルギーであり、聖礼典である (Food is metamorphosis, energy, sacrament)」 食物を神聖な変容のプロセスとして捉える。
- 「新鮮さ (freshness)」の重視：収穫直後の食物に宿る生命力を強調。
- 言葉と知性への批判：分析や概念に頼るのではなく、観察・感覚・直観を重視する。
- 自然に「無駄はない」：生から死、死から生への循環が完全であることを示す。
- 関係性と非関係性 (Relationship and Disrelationship)：対立する力の均衡が生命を支える。
- 自然法則への畏敬と服従 (Reverence and Obedience)：人間の欲望を抑え、宇宙秩序に従うべきことを説く。
- 「アート (Art)」と「クラフト (Craft)」の区別：アート＝不可視の「イデー」、クラフト＝その具現化。種子と植物の関係に重ねられる。
- 商業主義批判：現代農業・食品産業の利益偏重が自然の秩序を壊すと警告。
II. 頻繁に登場する人物・概念
- プラトン：理念（イデー）の思想が根底にある。
- パラケルスス：植物と宇宙の関係を示す錬金術師。
- ルドルフ・シュタイナー：バイオダイナミック農法の思想的源泉。
- ゲーテ：自然をイデーを通して理解する思想。
- 四大天使（Michael, Gabriel, Raphael, Uriel）：季節・宇宙の秩序を司る存在。
- 寓話の登場人物：グルック兄弟、シュワルツ、ハンス、小人（『黄金の川の王様』）、青年や王（『ガゼルの物語』）など。
- プロメテウス：火と植物の象徴として引用。
III. 頻繁に語られるエピソード・物語
- 『黄金の川の王様』：慈悲と自然の法則を説く寓話。
- 『ガゼルの物語』：自然の贈り物と商業主義の対比。
- 「商人と預言者」（Fertility 講話）：利潤追求と霊的洞察の対比。
- マスタードの硫黄生成：自然の不可視の瞬間を説明。
- 鶏と産卵：欲望に基づく農業の弊害を批判。
- バジリスク（バジル）：毒と薬の二面性を象徴。
- ウィステリアの種子爆発：自然の驚異的な繁殖力の例。
- ドゥドナのオークとドルイド僧：自然との対話の古代的知恵。
- ブラムリーの苗木のリンゴ：偶然の恵みと自然の創造性。
IV. 頻出する話題・概念
- バイオダイナミック農法とフレンチ・インテンシブ農法：ダブルディギング、高畝、精神的背景。
- 宇宙の力と惑星運行：天体の影響と四大天使の役割。
- ハーブ：薬効だけでなく「道徳的力」を宿す存在。
- 種子 (Seed)：生命の起源と宇宙的エネルギーの象徴。
- 雑草 (Weeds)：土壌形成と栄養供給の源泉。
- ブルーム（Bloom）と断続の領域 (Area of Discontinuity)：外界との呼吸を媒介する不可視の境界。
- 堆肥 (Compost)：生命循環と土壌の健康を支える。
- 水やりと温度：植物が「求める」瞬間に与えるべきと説く。
- 植物の感情と意識：植物を主体的存在として捉える。
- 病害虫：不均衡の結果として理解されるもので、排除より調和が重視される。
- クレールボワイエ (Clairevoyer)：庭園における視覚的な透視線。
- スピリチュアルなビジョン：園芸を通じて不可視の世界を理解する道。
V. 総括
チャドウィックの講話は、 プラトン的イデー論・バイオダイナミック思想・寓話的教育法 を融合させ、菜園を「宇宙的秩序と人間存在を結ぶ鏡」として描き出している。その繰り返し現れる言説・人物・エピソード・話題は、園芸を技術や生産の次元にとどめず、芸術・宗教・哲学と一体化させるための「象徴的言語」として機能している。