11.意味の政治学
本章では、政治を単なる権力闘争や制度の問題としてではなく、「意味の体系（system of meaning）」として捉える視点を提示しています。クリフォード・ギアツは、政治は文化的象徴の体系の一部であり、人々が権力をどのように理解し、それにどのような意味を見出すかが、政治の実践や正統性に影響を与えると論じます。
1. 政治と意味の関係
• 政治は単なる制度ではなく、象徴的な意味を持つ行為でもある。
• 人々は権力を「何かの象徴」として捉え、特定の文化的文脈の中で意味を構築 する。
• 例：王権の神聖性、国家元首のカリスマ性、選挙儀式の象徴性など。
2. 権力の正統性と文化的象徴
• 政治的権力が正当化されるのは、法や暴力による強制だけでなく、文化的象徴を通じた意味づけが重要である。
• 権力の正統性は、その社会の文化的枠組みの中で構築される。
• 事例：
• 伝統王制：王が神の化身（例：タイの国王、江戸時代の天皇）。
• 民主主義国家：選挙や憲法が「国民の意思を反映するもの」として象徴化される。
• 革命政権：フランス革命やソビエト革命では、新たな「人民の正義」が象徴として確立される。
3. 政治儀式とパフォーマンス
• 政治はパフォーマンスの要素を持つ。
• 国家儀式や政治的イベント は、単なる形式的な手続きではなく、「国民を政治の一部と感じさせる」重要な役割を果たす。
• 事例：
• アメリカの大統領就任式：民主的な継承の象徴として機能。
• ナチス・ドイツのプロパガンダ集会：国家の力を視覚的に演出し、カリスマ的支配を強化。
• 独裁国家の軍事パレード：統制と権威を誇示し、国民の忠誠を引き出す手段。
4. 政治的アイデンティティと物語
• 政治は、単なる政策の決定ではなく、「国民とは何か？」という物語（narrative）を作る作業でもある。
• 政治的指導者は、国民に「どのような共同体に属しているのか」というアイデンティティを提供する。
• 事例：
• アメリカの自由と民主主義の物語：「アメリカンドリーム」、「自由の国」といったナラティブが国民の統合に寄与。
• ソ連の共産主義物語：「労働者の国家」、「プロレタリアートの勝利」という象徴によって社会統制を行う。
• ポスト植民地国家のナショナリズム：「欧米からの独立」という物語が新国家の正統性を確立する。
5. 政治的象徴の変化と意味の闘争
• 社会が変化すると、政治の象徴や意味も変わる。
• 例えば、革命や政権交代は「新しい意味の体系」を生み出し、それまでの政治的象徴を否定・再解釈することが多い。
• 事例：
• ソビエト崩壊後のロシア：共産主義のシンボル（レーニン像）が取り壊され、新たなナショナリズムの象徴が生まれる。
• 中国の文化大革命：伝統的な文化や儒教的価値が否定され、「毛沢東思想」が新たな象徴となる。
• アパルトヘイト後の南アフリカ：マンデラの「虹の国」ビジョンが、分断された国を統合する新しい意味の体系として機能。
6. 結論
• 政治は単なる権力闘争ではなく、文化的意味の構築プロセスでもある。
• 国家は象徴の管理者であり、政治的正統性は文化的コンテクストの中で形成される。
• 変化する社会では、象徴の意味が争われ、新しい「政治の物語」が生まれる。
この章では、政治を文化的象徴の体系として分析することの重要性を論じ、政治がどのように意味を生み出し、人々のアイデンティティを形成するかを探求しています。